第二百四十九章:大魏辩法,如来无相,金刚经显,天变了(7/13)
吗?” 声音响起,是一位和尚,三十岁左右,坐在酒楼当中,面前摆放着美酒与肉,显得格外违和。 不过和尚眉清目秀,而且说话也十分温和,与众人耐心讲解。 只不过他称呼仙门为道长,称呼慧觉为和尚,让人觉得有些古怪。 但众人不在乎这个,而是还是没听明白,不懂啊。 “小师父,你能不能更加通俗易懂一点,我还是听不明白啊。” “这路远还是心远,怎么又是这个意思啊?” 众人开口,希望对方能说的更直白一点。 一瞬间,后者愣了一下,紧接着他也没有发脾气,而是换了种说法。 “路远心远,这意思就是,你从西洲一路跑过来,是走的累还是心更累一点,毕竟相隔两个大洲,你花费这么大的力气前来大魏,执念太深,哪里像佛门弟子。” “其实这就是辩法关键点,仙门道长已经出招,不管你说是路远还是心远,都是累,也就是承认自己有杂念,有执着,不是真正的佛门弟子,如之前一般,不管是我无能还是道法无能,其实都是无能,落了下乘。” “可慧觉和尚没有回答这个问题,而是回答,自己心中没有杂念,只是为了弘扬佛法,佛法无执着,所以自己也没有执着,没有杂念,自己已是佛,所以无论多远,一切皆在佛前脚下,也就不存在路远还是心远。” “这个时候,慧觉和尚认为自己不是人,而是佛,没有执念的佛,来大魏辩法,是佛法自然,顺应天理,顺应自然。”,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。 “然而,仙门道长的意思很简单,你说你是佛,没有执念,那为什么要千里迢迢来大魏辩法?为什么要弘扬佛法,这不是杂念执着,这是什么吗?” “而慧觉和尚回答,如若不辩法,怎能说明自己无杂念。” “而仙门道长却问对方,佛是无形的,而你是有形的,可你口口声声说,你是佛,没有执念,那站在我面前的是猪狗吗?” “诸位听明白了吗?” 年轻的和尚开口,他尽可能用最简单的方法,讲述这段禅机。 只是吧,没有说的很仔细,因为这涉及禅。 与世人难以言禅,将大概意思说出来就好,不然你压根都不知道两人再说什么。 这番话说完,百姓们似懂非懂了。 “我明白了,从一开始,无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法,并非是为了普度众生,而是心有执念,是虚伪虚假的,而慧觉神僧认为自己是佛,来宏愿佛法,不是执念,是为了天下苍生。” 有人开口,总结了一番。 “对。” 年轻和尚点了点头,给予了赞赏。 一时之间,百姓们有些感慨。 真他娘的复杂,不过也是真他娘的蕴含道理啊。 这年头,不读点书,都不知道人家在说什么。 此时此刻,人们望着天穹上的慧觉神僧,十分好奇对方会回答什么。 而慧觉神僧稍稍沉思一番,紧接着给予了回答。 “是道长眼中的猪狗,还是心中的猪狗?” 慧觉神僧开口,这是他的回答。 你骂我是猪狗,那请问是你眼中的猪狗,还是心中的猪狗。 这又是挖坑。 如若是眼中的猪狗,就证明你修行不得,以肉眼观人,见人是人。 如若是心中的猪狗,那是你心中有尘埃,见人非人。 此言一出。 无尘道人稍加思索,而后直言。 “非眼非心。” 但当此话一说,无尘道人就有些后悔了。 因为慧觉神僧双手合十,缓缓开口道。 “无。” 刹那间,无尘道人长长叹了口气,随后朝着慧觉神僧深深一拜。 “贫道输了。” 他很直接,承认自己败了。 人们诧异,尤其是仙门弟子,他们都不明白,怎么好端端直接输了? 方才不还说的好好的吗? 大家你来我往,怎么就输了? 大魏京都内,只有少部分人知晓无尘道人为何会输,大部分人则是充满着不解。 酒楼内,众百姓也是纷纷望着这年轻和尚,眼神当中满是好奇。 而这年轻和尚,叹了口气,望着慧觉神僧道。 “慧觉和尚的辩术,的确是天竺寺数一数二。” “他询问仙门道长,你口中的猪狗,是眼睛看到的,还是心中认定的?” “无论如何回答,都是错误的,眼见非真,心见非实。” “仙门道长回答非眼非心,而慧觉和尚一个无字,其意是说,既然不是眼也不是心,那就是无。” “无既空空,既是空空,又何来执着?之前所说,都是空,你提出来的疑惑,也自然是空。” “所以仙门道长败了,慧觉和尚赢了。” 年轻和尚如此回答道。 说的众人彻底不知道该怎么回答了。 这佛门禅机,当真是古怪的很啊。 但这就是辩法,提出问题,回答问题,要么你说服对方,要么对方说服你。 十分简单。 但现在,无尘道人被说服了。 “阿弥陀佛。” 慧觉神僧双手合十,念诵一句佛号。 随后,他再次提问。 仙门当中,变得更加安静。 不,应当说整个大魏都变得十分安静。 比之前
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