第四十四节 都市传说2（2/2）
个令人相当意外的答复。
智慧生物在心无杂念，只想着崇拜对象的时候，就能供给信仰之力。当然了，心有杂念也是可以的，杂念越多，供给的信仰之力就越少。所以这里有两种情况下，供给的信仰之力最大，第一是布满崇拜心情的事情，比喻说举办宗教仪式什么的，第二就是布满胆怯的时候，当你处于某种尽大危机的时候，例如看着僵尸朝着蹒跚的走过来什么的，你的祈祷保证是最虔诚而且能供给最多信仰之力的。当然了，最理想的是两者兼具——不过那种情况比较难，性价比不高，一般不需要这么干。
想要新建立一个信仰很难。不是做不到，而是需要投进很多资源和很多时间。显然不到别无选择，还是选择其他较为简略的措施比较好。毕竟现阶段，琥珀的目标不是想要收集信仰之力，而只是测试高手供给的，收集信仰之力的方法到底成立不成立。
说白了，就是辉月术士们对高手并不真的信任，他们需要一步步的测试高手供给的方法可靠不可靠。
显然，一个陌生的，从来没人听说过的神明是没措施短期内得到信仰的。一个全新的神明（不管它真假）确定需要一个漫长的流传阶段，让它的形象和概念深进人心，才干变成一个信仰。这个过程，哪怕有真神（中国人概念的神明）在背后撑腰，也不是短期内能够完成的。实在不止是信仰，几乎所有的东西都一样。
一个新涌现的品牌，必须依附大批的广告投进，加上产品本身的质量，才有资格变成名牌。这个过程可不是简简略单的。
但是，有一个简略的措施：那就是所谓的三十六计之“借尸还魂”。利用现有的，已经深进人心的形象，可以很轻易的做到这一点。这就比如某某公司推出了某某新产品总是爱好让明星来打广告一样。大家对新产品不熟悉，但对明星熟悉。熟悉的东西远比陌生的东西有吸引力。
哪怕成龙那样人形祥瑞，做一个广告就能让一个公司破产的，也照样有人找他做广告。
所以，想要收集信仰，最理想的措施并非凭空造一个新神出来，而是将之前某个已经广为人知的某个都市传说中的人物（或者不是人物也可以）升级为神。
陆五甚至已经想到了，最理想的对象就是他之前听人说起过的“鬼医生”。
和其他人讲述的鬼故事比起来，这个“鬼医生”的故事显然完整周到很多，诸多细节都已经被完善。显然这个故事已经被很多人听过，并加工流传，这才终极形成现在的完整版本。和它比起来，其他的鬼故事都过于粗糙。这阐明加工的太少，由于流传的领域远远不够。
固然只是市的传说，但是本地人应当有很多人听说过这故事了。
当然这实在是一个次要因素，最重要的，这或许是勾起人们敬畏之心的最好措施。
术士的魔力固然很壮大很不可思议，但是实在在这个年代用来装神弄鬼并不特别合适，不是说不能，而是说效率不高。
放三百年前，随便应用超自然能力，甚至随便将地上挖出一个洞，一个大坑就可以说是天雷下击，把人们咋呼得一愣一愣的。但是在这个年代，普通的“奇迹”已经不被人认可了。由于现有的技巧太发达，当你看到一个超自然现象的时候，你的第一反响尽不是“这是奇迹”，而是猜忌这是某种魔术，或者某种新技巧的效果。
类似于穿越长城、凌空悬浮、瞬间移动、隐身术诸如此类魔术，对于久经考验的现代人来说，早就不是令人一惊一乍的稀罕事了。除非是那种规模非常大，无法隐瞒无法疏忽无法解释的超自然现象——不过真的到了那个地步，估计政府就被第一时间惊动了。
人类的惯性思维是很壮大的。想要引起现代人的震惊、敬畏乃至于崇拜，需要的难度不是一般的大。固然琥珀拥有转变命运的气力，但是这种气力却是有后遗症的。靠着这种气力是没措施保持信徒长期的虔诚。
但是有一种气力，一方面不会引起政府的关注，另外一方面又会让人敬畏不已。
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