第11章（2/3）
城。其导师者谓如来也。大旷野者谓五道生死。众商贾人谓诸学者。将行求宝谓说道慧菩萨行法。中路厌玩不肯进者。谓佛难得累劫积功不可卒成。诱以声闻缘觉易办。化作城者谓罗汉泥洹。没城不现谓临灭度。佛在前立劝发无上正真道意。其罗汉事限碍非真不至大道。若至他方与佛相见。得不退转无所从生。乃为大宝究竟之事。佛语诸比丘。如来说法尔等闻之。谓悉备足。不知所作尚未成办。又如来慧普见世间一切人心。示现泥洹。如来至真等正觉。善权方便说有三乘。尔时世尊欲重解谊。说斯颂曰。
昔有大通 众慧导师 适坐道场
于佛树下 其佛定处 具十中劫
尚未得成 究竟道谊 诸天龙神
阿须伦等 普发精进 供养最胜
雨诸天华 纷纷如降 用散等觉
人中之导 于虚空中 畅发雷震
而以进贡 上尊大圣 最胜在彼
行甚勤苦 所行久长 成无上道
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
大通众慧 诸天人民 亿百千垓
一切众生 欢喜踊跃 彼佛本有
诸子十六 皆顺禀受 人中道化
众庶之类 亿百千垓 眷属围绕
造两足尊 前稽首礼 师长圣尊
殷勤启谏 愿说经典 勇猛师子
讲未闻者 饱满我等 及世人民
十六荒域 及此世界 久远空墟
大圣乃兴 梵天宫殿 亘然大明
现众瑞应 悉分别说 东方世界
亿百千垓 五百国土 自然震动
彼有大梵 自处其宫 威神功德
巍巍最上 于时睹见 此本瑞应
寻即造诣 愍伤俗者 则以天华
供散大仁 皆用宫殿 奉上世尊
鼓乐弦歌 赞佛功德 劝谏正导
令转法轮 时人中尊 默然受之
寻为如应 解说经法 南方西方
北方世界 上方下方 四隅境域
亿千垓众 梵天悉来 各献所珍
以为供养 又复下方 诸界梵天
普亦如是 等无有异 皆以宫殿
奉上大圣 嗟叹如来 悉共劝助
愿转法轮 光阐心目 无数亿劫
难得值遇 惟垂示现 往古根力
加哀开[門@為] 甘露法门 普等法眼
分别慧谊 宣扬群典 若干品类
时佛为说 遍示四谛 一切具解
十二因缘 为显无黠 令得眼目
讲说生死 忧苦空患 一切世间
悉从生有 当知因是 致于终没
如来适说 是法欲竟 若干种类
无央数人 八十亿垓 众生之俦
于时听者 住声闻乘 何况余方
立第一地 彼时最胜 所说经法
如江河沙 黎庶清净 都卢志于
声闻之行 导师圣众 计数若兹
一切共算 不能称限 众等品类
一一如是 皆悉若斯 立大上慧
于时至尊 十六圣子 等俱学者
齐共同心 一切出家 咸为沙弥
而悉分别 佛方等经 吾等当成
世之明父 汝党如是 皆得上慧
斯诸众生 悉令如此
又如世尊 为法之眼 最胜至诚
见人心本 幼少为童 常行平等
而为众生 说上尊道 亿百千垓
无底譬喻 示现因缘 寻获报应
分别所兴 诸通敏慧 如诸菩萨
所当造行 于时大圣 为现真谛
显扬宣布 斯正法华 普雨讲说
大方等经 若干千颂 不可思念
无能限量 如江河沙 于时适说
斯之经典 则入静室 三昧等观
八十四万 劫中澹然 世雄尊师
定意如斯 时诸沙弥 觐瞻大圣
在于静室 而不出游 开化人民
无数亿千 觉了禅定 清净无漏
第一始设 于大法座 宣扬说此
仁贤经典 于安住教 流布佛化
如是比像 所造弘广 于江河沙
不可称限 亿百千数 皆听启受
安住之子 一一开导 算诸黎庶
无能限量 于时最胜 灭度之后
悉得觐于 四十亿佛 彼诸学士
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