第14章（2/3）
大道 十四载人 声闻缘觉
无央数人 得生天上 以故叹称
法供为最 假使有人 欲供养者
当受持此 正法华经 分别如来
善权方便 无有二乘 皆归一道
尔时世尊告八万菩萨。因药王开士缘诸菩萨等。宁察斯四部众。无央数亿天龙鬼神阿须伦迦留罗真陀罗揵沓和摩休勒人与非人。比丘比丘尼清信士清信女声闻缘觉菩萨。现在目睹欲闻如来说斯经典。一切众会闻一颂一偈。一发意顷欢喜劝助。佛皆授斯四部之决。当得无上正真道意。佛告药王。假使如来灭度之后。闻斯经典一颂四句。发意之顷代劝助者。佛皆授决。当得无上正真之道。前已奉侍亿百千佛。从亿百千佛发意立愿。是等俦类。愍伤众人故来生耳。从是经典受持一颂。讽诵书写载于竹帛。铭著心怀念而不忘。若听颂音恭敬察之。方如如来圣尊上句。若以华香缯彩幢幡。发意供养是经卷者。叉手向之稽首作礼。则当谓之世间自归。又告药王。若族姓子族姓女。假使能持一颂。劝助欢喜闻经卷名。若得闻名则当觉是。将来世尊展转相谓。族姓子族姓女。来世便为如来至真等正觉。所以者何。其受是经持读诵写。观听供养幡华缯彩杂香芬薰。则当谓斯族姓子女成无上正真道。得灭度已若觐如来。则普愍伤诸天世人。从其所愿而得自恣。常生人间欲演斯经。其人本已造微妙行。因所作行则当生于严净佛土。常自观缘欲讲法故。当知斯党愍伤群生。佛灭度故故来生此。则有反复如来所使。其族姓子则谓彼人行如来事。世尊所遣。其有讲说如来所宣。斯法训者若复不畅。其身续蒙。假使有人志姓凶险常怀毒害。发意之顷。为人说不可之事。其殃难测。若一劫中诽谤如来毁斯人者。罪等无异。是皆悉为如世尊种。若族姓子讲斯典时。有小童子受是经卷。白衣沙门。若以言语恶事向之。所不可意加于其人。使闻恶言。至诚虚妄宣扬怨声。则在殃罪。犹如害意向于如来。族姓子女。受斯经典持讽诵读。而不游行不为人说。当获衅咎。若受持经。当以衣被甘膳饭食香华灯火琦珍殊妙供养奉散。斯族姓子斯族姓女。则为大宝当为作礼。所以者何。乃能一反闻斯经典。若有听者以所供养。志愿无上正真道故。时佛颂曰。
若欲住佛道 志慕己功德
当供养彼人 持斯经典者
若乐诸通慧 恣意有所说
则当受斯典 并供养侍者
说此经法者 愍伤于众生
世吼之所遣 来化群生类
假使持是典 所生常精进
强勇而自来 矜哀于众庶
自在所欲生 最后于末世
从彼得睹遇 斯经为尊上
所当供奉养 诸天人香华
衣服诸覆盖 常供给法师
恭敬彼人 常当如佛 寻叉手礼
自然圣道 若最后时 逢值斯经
佛灭度已 受持经卷 常当供养
如奉最胜 饭食之属 诸昧具膳
房室床卧 衣被亿数 一反闻之
崇进如是 如来则授 其人之决
佛遣彼士 来在人间 若有最胜
值遇斯典 设使闻者 书写执持
于今佛在 见于目前 诽谤如来
具足一劫 心中怀恨 面色改常
其人即获 无数殃衅 设有受持
是经卷者 而分别说 为他人解
若有诽谤 此等伦者 其罪过彼
不可计数 假使有人 面现赞佛
而叉十指 具足一劫 清净志求
斯尊佛道 亿百千垓 咨嗟赞颂
称咏法师 发心悦豫 其人获福
不可限量 用宣誉是 明智者德
彼士获福 复超于斯 而有人来
供养学者 若于十八 亿千诸劫
其人供进 珍馔众味 诸天香华
细柔精妙 计劫之数 十八千亿
和声悦颜 崎岖以献 若有一反
闻是经者 得诸利庆 无极难比
佛告药王菩萨。吾每散告。前后所宣经品无量。甫当说者经号甚多。比拟世间一切诸法。今此典颂。名祚显绰最尊第一。普天率土所不信乐。如来正觉无所毁败。于内燕居。密从法师受斯典者。则为如来威力所护。无能破坏。乃前世时曾得闻之。如来现在有闻斯典。多有诽谤。何况如来灭度之后。难得值遇。所欲志愿而见覆盖。观族姓子女为如此也。他方世界现在如来。悉睹见之。在所存立己身还闻。诸信力也。善本力。志愿力。在如来室等顿一处。斯之伦党德如是也。求如来水志存佛掌。是乃前世愿行所致。佛灭度后。若有信此正法典者。受持书写供养奉顺为他人说。德乃若斯。佛告药王菩萨。若有能说斯经训者书写见者。则于其人起佛神寺。以大宝立高广长
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