第246章 乌桓分裂(2/3)
人使用的语言。>
作为一名高贵的乌桓贵族,讲汉语才是高人一等的象征。>
蹋顿说:“大家的意见,我已经清楚了。”>
其实成为兴汉国的百姓,我的内心深处是不抗拒的。>
然而作为一名乌桓人,我们总得保留一些自己的东西。>
兴汉王刘正提倡的一视同仁,我可不敢苟同。>
要是乌桓人完全与汉室百姓一样了,拿起手中的弯刀砍柴割草,靠自己赚钱吃饭,再也不抢掠了。>
这样的日子,大家能忍受吗?>
乌桓突骑手中的弯刀,就是为了抢掠汉室百姓而存在的。>
咱们乌桓人想要吃饱穿暖,不抢掠汉室百姓行吗?>
要是有一天,咱们乌桓人不用抢掠也能吃饱穿暖了。>
那咱们就不再是乌桓人,而是兴汉国的百姓。>
真要到了那个时候,乌桓人都“以自食其力为荣,以抢掠他人为耻”。>
这样的思想观念一旦形成,乌桓人的意志就崩了。>
到时候大家虽然外貌不同,但是讲着同样的话,吃着同样的东西。>
见了面的时候,连打招呼都是清一色的——“您吃了吗?”>
乌桓人穿着特色的兽皮衣服,也得被别人称作“老土”。>
乌桓人与汉人,大家见了面也不再拔刀相向,而是互相推销。>
乌桓人会说——我的毛皮是最上等的,得这个价。>
汉人百姓也能理直气壮的讨价还价——这可是“女儿国”最新出品,买回去送夫人小妾,那绝对是非一般的感觉。>
夫人小妾感动了,那好日子就来了。>
到时候咱们都得为了讨好家中的女人而殚精竭虑,至于抢掠汉室百姓,哪里有那个闲功夫呀。>
你们说说看,这样的乌桓人还配叫做乌桓人吗?>
蹋顿的话,引起了苏仆延的共鸣。>
苏仆延说:“大王子,一年多以前,我化妆前往扶黎城中,那份记忆让我至今都无法忘记。”>
生活在扶黎城中的乌桓人,已经不穿兽皮了。>
有钱人都穿上等的蜀锦衣服,没钱的也穿上了女儿国精制的麻布衣服。>
至于乌桓人的传统服饰,只有在特殊的日子里才穿。>
我有一个族人名字叫做苏仆伸。>
以前做乌桓人的时候,他是穷得叮当响。>
迫不得已才去扶黎城淘金。>
这人挪活,树挪死。>
苏仆伸进了扶黎城,凭借着忠厚老实的模样,以及灵活机变的头脑,居然成了忠勇集团的伙计。>
才干了三个月,苏仆伸就辞职不干了,转而开了一家乌桓皮店,与老东家做起了生意。>
苏仆伸凭借着“薄利多销,诚信经营”八个字的理念,很快就打出了名号。>
我去拜访苏仆伸的时候,发现他已经变了。>
苏仆伸对我说,不如两人一起干,强强联手,好日子很快就会到来的。>
我堂堂正正的乌桓勇士,怎么可能操持商旅贱业呢?>
苏仆伸说:“苏仆延大哥,别看你是牛皮哄哄的乌桓三王之一,可日子铁定没有我过得舒坦。”>
苏仆延说:“口说无凭!”>
苏仆伸直接命令搞起了烤羊腿,至于羊身上的肉,那是留给仆人伙计们吃的。>
苏仆伸说:“这人心都是肉长的,善有善报,恶有恶报!”>
羊肉虽然精贵,但是没有伙计重要。>
用一顿肉换来伙计的忠诚,那收益可是口碑。>
苏仆延问:“苏仆伸,这口碑是什么?”>
苏仆伸回答说:“一开始我也不明白,后来总算是知道了。”>
所谓的口碑,就是伙计和仆人对东家的看法。>
一个好的东家,会获得伙计们的忠诚。>
更是吸引人才的标志。>
如今只需要把合适的人,放在合适的位置上,就可以坐等着收钱了。>
苏仆延说:“苏仆伸,我这次来扶黎城,就是要搞到徐荣的兵力配置图。”>
你有办法搞到手吗?>
我可以重金求购,反正你把这当成是一个交易,怎么样呀?>
苏仆伸拒绝说:“苏仆延,我当你是兄弟,才好吃好喝的招待你。”>
没有想到你居然想要害我,这可是一锤子买卖。>
能不能成功先不说,即便是侥幸的完成了交易。>
你可以拍拍屁股走人。>
而我呢?>
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