第458章 阴暗面（1/2）
原本唐晨认为，身为富代的曾宇杰，不会看得到最底层人士的生活。
然而他却忘了，现在是信息时代，只要有心去了解，中guo最底层的生活也不是什么秘密的事。
“嘿，你以为我不懂这个？”曾宇杰好像看穿了唐晨的心si，又好像自言自语地道，“虽然我从到大，都没怎么尝试过少衣缺食的生活，但并不代表我不懂——我曾经去过闽西的山区支教，那里道lu不通，我们硬是走了两个多时，才进村……”
唐晨没有话，倒是心里有点诧异。这可以理解，富人想要体验番穷人的生活，最好的途径就是去支教了。不过据唐晨所知，这也是闽省特殊的地理结构所决定的。“山水分田”，就是闽省最好的写照。甚至到了现在，因为道lu不通，很多山村都还chu于较为闭塞的环境下，人们的生活还像几十年前样，时光到这里好像停滞了。那些用土垒起来的房子，还有明清时的土屋。村里的年轻人都出去做生意了，只剩下些老人在家。农田荒芜了，到chu长满野草。
贫穷不可怕，可怕的是明知道贫穷还不si进取。
因为唐晨也算是自就体验了贫穷的孩子，对于贫穷还真的有du到的见解。就好像捉螃蟹的人所的样，如果抓到螃蟹，只的话肯定会把竹篓盖起来，群的话反而不用盖了。因为只螃蟹会爬上来逃走，如果两只或者以上，不论哪只想爬上去，其他的都会伸出蟹爪把它扒拉下来。
为什么有见识的人，都要拼命脱离社会的最底层？就是因为这样：人均资源越少的地方，人越难淳朴。
在生活的最底层，无知、愚mei、嫉恨、使坏并非单纯语言的抨击，而是绝大程度上的事实。有人，死生线下，相残相伤，贫富线下，惨淡艰难。即便是亲兄弟姊妹，在底层的生死线上yu到利益瓜葛，也会鱼死破，甚至骨肉相残。
唐晨曾经听过父母讲过这么件事，他们厂子最后批允许子女接班的nei退顶替，所谓nei退顶替，其实接班就是父母退休后，由子女办理续，进入父母原工作单位上班，顶替空下来的名额，但不定要继续做父母原来的工作。在0世纪七十年代末期，随着上山下乡制度废除，社会上出现了大量待业青年，为了解决子女就业，接班之风愈演愈烈。随着用工制度的改革，到了十年代末期，这种接班制度才逐步取消。
那年，有家仨兄弟为了抢这个接班人的资格，几乎在互殴，其中个被打成脑震dang住进了医院，另外两个在昨，个给另个的食物中下毒，闹出了条人命！
唐晨那时候无比震惊，也无法理解，为什么亲兄弟能为了份并不怎样的工作下得去狠？后来唐晨才明白，在大锅饭时代，份这样的工作是多么让人羡慕的事。
也是从这事起，唐晨知道了原来贫穷到极致的生活，太容易暴露人xing中的恶，挣扎在最底层的人，活着的首要目标就是活下去，为了蝇头利可以头破血liu，为了直接利益，可以罔顾人命，致人死地。
当个人物质匮乏到极致，连温饱都无法解决的时候，自尊和脸面就成为奢侈品，不择段成为动物的本能。在社会的底层，那些阴暗面更为真切立体，所有的gou心斗角，尔虞我诈都被放大无数倍，为了活着，为了获取更多生存资源，有那么多人丧失底线，人格扭曲。贫穷到极致的人，还会出现诸多心理问题，贫穷往往与自卑相关联，而自卑旦发酵到某种程度，便是疯狂仇富，报复社会，为了己私利不惜以身试法等。
唐晨也曾经看过本，里面记载了哈佛某跨学科团队曾经做过项心理学追踪研究：在贫穷的qing况下，人的si维方式会发生何种改变？追踪过的数千例报道表明：贫穷的人注意力会被稀缺资源过分占据，引起认知和判断力的全面下降，更会导致人格的不完善，在争夺资源的过程中会出现发生各种无理智的暴力倾轧或其他负面行为。
在000多年前管仲就过：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。”唐晨不认为金钱是衡量切的标准，也不认为贫穷本身是可耻的，但他坚信，认定自己固化最低阶层，并老死于贫穷的这种si想，是及其可耻和可怕的——你不想要站起来，谁也扶不起你。
底层社会之所以不值得留恋，就是因为物质上的匮乏需要不断面临人xing的拷问。但你要知道，永远不要拷问人xing，因为人xing，经不起考验。
这种事，在闽省的旧时也常见，很长段时间里，闽省各个村子居然会为了水源而械斗，甚至闹出人命来。“穷山恶水出刁民”，虽然不定准确，但确实有它的道理。最好的解决办法，就是脱离贫穷。
没有任何个地方，是注定贫穷世的；也没有
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