第三十八章（1/2）

江水涓涓，河流汩汩，一艘渔船压沉在了水面，但行游依旧无碍。竹蒿一起一落，荡起了冬日满江的阵阵浪纹，波光粼粼，纹路泠泠。

船家兀自撑着自己的渔船，而草席所布的船舱内，隐隐瞧见三个人的身影，一人僧者打扮，怀中紧抱着一根用葛布所裹的八尺长物，闭目养神。另外一人神采飞扬，风华绝代，玉腮朱红，即使是再世潘安，也难夺风采。另外一人却瞧着手中的一张宣纸，神色不定，却没有说话，只是看完后，立马取出了火折，将宣纸点燃，随即朝外一丢，黑色的纸屑，渐渐消失在了江面之上。

这三人，正是自少林出来的巫金科，东方知明以及慈航一点灯。而此时此刻，已经距离开少林过去了五天的时日。

东方知明见巫金科这番行为，不禁细声问道：“锦囊里的纸上写了些什么？”

巫金科刚要说话，一直闭目养神的慈航一点灯却是张开了双眼，打断了巫金科：“慢！”

慈航一点灯的“慢”字甫落，巫金科便醒悟了过来，现在暗处的势力还在涌动，自己这方在明，明显处于下风，所以，凡事小心一点，方能扭转局势。

东方知明也已醒悟过来，看着巫金科点了点头，于是袖袍轻甩，剑心诀力量涌现，化成一竖障壁，将船舱重重包裹了起来，但这一切只是力量的入微之控，外表上对于普通人却是丝毫无觉，只是将声音隔绝在了里面。

慈航一点灯见此，再一次闭上了眼睛，仿佛自此万事皆与他无关。

见到东方知明这番行为，巫金科笑了笑，随即神色一正，这才继续了刚刚的话题：“箫大哥锦囊告诉了我，在吐蕃那里，藏宗佛法昌盛犹胜中原。但是‘三刹罗生门’即使是在吐蕃，也是一种讳莫的禁忌，所以，我们也许只有找到吐蕃的现任活佛，才有抑制我体内力量的能为。”

东方知明不解，不禁一问：“活佛？那是什么？”

巫金科却是一指慈航一点灯，贼贼笑道：“这种术业上的问题，当然得找专攻的人来解释解释了，对吧，小灯灯。”

东方知明听此，心中忍俊不禁，这不是明摆着让别人出力，自己偷得半日闲嘛！

慈航一点灯缓缓睁开双目，也不知是否知道巫金科的意图，但明显对巫金科的最后一个“小灯灯“有些反感，眉头不免一蹙，却立马舒展，随即语气清亮，缓缓回答了东方知明的疑问：“我寺佛法传承主要是由天竺佛教文化演变而来，但是这世上却还是有一个地方，不仅自立经文，更是自创佛门，其昌盛程度，犹在中原之上，这个地方，就是吐蕃，也是藏宗。但毕竟没有经过释迦摩尼的法度，其佛缘并不正统，于是后来佛宗混入君王，自封第一代活佛。自此之后，藏宗沿袭了王者杀戮之息，慢慢演变出了‘三刹罗生门’之道。此道非佛道，却也非魔道，只是提倡‘由魔入佛’之理，却不知使多少人永坠魔道，难抑杀性，无法成佛。于是后来，藏宗忽有传闻，只要找到佛陀所降世之凡躯人身，就能由魔入佛，成就大圆满之心境，带领藏宗佛法永昌。所以，从此，只要是被藏宗首座选任出来的婴孩，其命运就将是活佛，将被传承香火与无上佛力，带领吐蕃苍生走进佛陀净土。”

东方知明听罢，却是语出同情而道：“那些所谓的活佛，其实也是被命运所牵绊的可怜人儿吧。从未启蒙之时就被带走，灌输如此巨大的思想压力，也许并不是他们想要的生活吧。”

慈航一点灯双手合十，喧了一声佛号，缓声而道：“毕生献力于佛法昌盛，引领混沌无觉的凡人走进没有硝烟的净土，乃是佛陀的意志，岂能违背？”

东方知明摇了摇头，虽然不同意西航一点灯的说法，但知道两人的生长环境不同，思想上有所偏道也是正常。既然所追求的东西不一样，再是多言也是无用。

巫金科见东方知明沉默了下来，慈航一点灯也重新闭上了双目，那埋在心底的话，终究没有说出来。

巫金科也是闭目冥思，不自觉却是思绪回溯，回到了初次打开锦囊的那一刻。巫金科伸手一掏，只是掏出了一张纸与一个白玉吊坠，巫金科见这个白玉吊坠玉色圆润，隐隐间还可看见其中有什物游动，只是入眼细微，实在分辨不出。巫金科干脆不在理会，匆匆将吊坠塞进了怀中，随即重新打量了手上的这张纸。

纸张折叠成了一个方形，细细一撑开，竟有两个巴掌的大小，上面密密麻麻的写满了篆文，巫金科细目一瞧，便是内心波涌难耐，愈是后面的内容，愈是惊异。

“小子，这封密信在你看完了后，立马毁掉，不可得外人得知，也不可泄露，因为，这关乎到你的身家性命以及书院的存亡，甚至是整个天下苍生的命运。这个锦囊里的吊坠，你要收藏好，如果说你的娘亲还有留下什么东西给你，那就是这个吊坠。这个吊坠，你二叔我至今也不知有何用途，但你父亲却如今才让我转交给你，必有大哥的用意，所以你千万不可丢失。至于你此番行途，凶吉未卜，安危难测，但必定困难重重。你爹要护卫藏书云楼，二叔与你三叔也脱不得身，但也许这，就是你人生的转机也
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