第四章 披着孝道的外衣（2/3）
？”
刘校尉爽朗憨笑说：“大师说哪里话来，都带了十余僧众了，还差多捎上这两个么？大师自便。”说完便收起兵刃自去不提。
在其他几个随行做法事的僧人异样目光中，萧铣被拉近马车之中。
……
“昨日那伤，居然还让你中了‘七日风’的邪气？快让老衲看看。”
马车内，智顗原本正想训斥萧铣，不过被萧铣抢先开口把追上来的借口说了之后，智顗马上就把训斥的心思先抛到脑后了。
一行人马上赶到驿馆安顿，随后智顗让人取来药箱净布，一边给萧铣换药一边好生仔细检查。萧铣额头上被竹刺划破的口子还没完全愈合，智顗用煮沸锅的汤药仔细洗净，后用银针探了一下，略微有些血迹之外的液体，虽然看不分明是否真有“七日风”的隐患，还是慎重起见，让人熬了黑槐树皮的煎汤，辅之数味秘药，服饮外敷配合，重新包扎，想来是无恙了。
上完了药，写了方子，智顗便准备对萧铣下逐客令：“今日这番调理，应该是无恙了，你既然是打着送经书的名号来的，明日就可折返回山了。这个新方子让率更拿给寺中留守的弟子，照样抓药就是。你在留在老衲身边，也是无益。”
萧铣知道命运转折的拐点就在自己面前：如果说服不了智顗大师帮助自己引见，那么自己就只能乖乖回去隐居，将来再漂泊个六七年，等到外面的世界杨广正位登基、自己的姑母当上皇后娘娘之后，自己再出来光明正大地洗白投靠朝廷。
若是说服得了，自己就可以提前六七年摸到富贵的边缘。
萧铣决定赌了。
“噗通”一声，萧铣跪在智顗面前，恭敬地恳请道，“弟子修持数年，然尘念颇重，不能静心。因自幼失怙，后欲对母尽孝，然不足十龄亦因颠沛……此外旁无可依。听说晋王妃乃是弟子姑母，弟子恳请大师此番能够带着弟子一并前往扬州，寻机见上一面，则此生再无憾事。弟子定然谨守言行，决不让人探查出自己的身份！”
智顗被萧铣这个猝不及防的举动吓了一跳，没想到他追上来居然还有这个目的。不过幸好萧铣的伤是真的，破伤风也是莫须有，故而智顗倒还不至于怀疑萧铣是蓄谋已久撒谎设局，只当他是从欧阳询那里听来自己此行目的后，恰逢其会临时起意要跟去。
既然当萧铣是临时起意的，智顗免不了还要尝试一番劝说，诸如“你身负安平王萧岩一脉最后的男丁骨血，千金之子坐不垂堂，可不要轻涉险地”云云。
萧铣先是唯唯首肯、虚心受教，听完之后，酝酿了一番情绪，继续跪着恳求：“听师兄言及，昨日那刘校尉来传令时，说到晋王妃此番病重，非同小可……虽然说是中了邪秽厄运所致，以大师佛法渊深，定能除凶化吉，但弟子终究心中不稳：弟子在当今世上亲族中，虽然还有些远房的伯叔兄弟身居显位，可是终究多隔了一层，若论同出祖父的亲人，唯有晋王妃这一个姑母在世了。她病重如此，弟子不去看一眼，于心何安？弟子已经没有父母可以尽孝了，还望大师成全！”
萧妃其实论血缘不算是萧铣的嫡亲姑母，只是堂姑而已，也就是说，两人都是萧铣的曾祖父萧詈后人。萧妃的亲生父亲是萧詈的嫡长子、梁明帝萧岿；萧铣的亲祖父则是萧詈嫡五子、安平王萧岩。
但是，当年萧妃出身的时候，出了一件事情，让这个亲缘关系发生了变化。
却说萧妃生于梁明帝天保九年二月，当时按照江南三吴民俗（兰陵萧氏的这个“兰陵”，在南北朝时指南兰陵，即今江苏常州武进，所以是正统的三吴之地），女儿生于二月者，于父母不吉，需得过继给伯叔养育，方才不至于妨害家门。
梁明帝本就是北朝扶持的傀儡，常常担惊受怕疑神疑鬼；当时得了此女，便召太常卿问对，说此女可有违碍。太常卿下面有负责占卜星象的衙门，听皇帝这般问，也不敢直说没有，便说莫非此兆象征北朝对我大梁会有觊觎？
梁明帝一听这还了得，赶紧让自己的六弟萧岌把这个女儿过继过去收养，以穰祈此祸。一开始梁明帝以为这事儿就算过去了，谁知短短半年后，六弟萧岌居然暴病身亡，萧岌的妻子也差不多同时暴毙！这下子梁明帝又紧张起来了：看看，说了这女儿不吉利，要克父克母吧？结果呢，把他过继给继父收养，居然把继父继母都给克死了。
出了这事儿之后，梁明帝如何再敢把萧妃接回来自己养？只好再想办法，最后找到了五弟萧岩。
可是，六弟和弟媳暴死的例子还摆在那儿呢，梁明帝也不好意思直接把萧妃这个扫把星扫给五弟，于是想了个法子：名义上让萧妃跟着她舅舅张轲抚养（萧妃的母亲是张皇后，张轲是张皇后的哥哥），而张轲当时是朝中大将，属于萧岩麾下（当时梁明帝封五弟萧岩为太尉，是张轲的直属上级），所以实际上就是萧岩把萧妃当做自己的女儿一般抚养。而民俗只说二月生女克父母，没说克舅舅，这样有实无名，总该没关系了吧？
从这么一层亲戚关系绕过来看，古人对于“宗法过继”
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