五二五 冥界地府（1/2）
文明是人类审美观念和文化现象的传承、展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称;是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念，以及不断进化的人类本性的具体体现。
李黑鬼府分七域，都处于原始的萌芽状态，里面的一切都还没有成型，都更像是基本粒子而基本粒子的寿命都很短。
所谓基本粒子的寿命，就是指粒子从产生到衰变所经历的一段时间。
粒子往往在诞生的瞬间就已夭折，李黑鬼府七域里的一切也是如此。很多东西，在我们的一吸之间便已经轮回了几万次;而在随之的一呼中，便已经被它所在的域境所淘汰，永远的消失在了历史的长河，就像地球上的恐龙。
冥界是天地出面开辟的一个异空间，而冥界鬼府则是阴魂开辟的异空间。所以，这里并不像阳世拥有太阳、月亮，和满天繁星……&a;1t;i>&a;1t;/i>
所以，这些地方没有一天，两天，一月，一年的说法。他们有他们的计时方法。
所有的世界，都是由低级走向高级的，低级生物的生命轨迹一般都很快。虽然他们很低级，但他们一样是在诠释着这个世界的某个阶段的兴衰;他们的死亡以及灭绝，则是标志着这个世界也在‘物竞天择’的进步。
冥界子仁帝都时千年，李黑子开辟的七个小个鬼府，没有一个达子仁帝君的标准，所以他只能从自己的管辖的范围内征调搭理阴魂，来充当李黑子鬼府的阴差及判官。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。&a;1t;i>&a;1t;/i>
但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。
刚刚过世的亡灵叫:生魂，亡者身体（佛说‘四大’）分解后，承载生命信息能量的载体，从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的:灵魂。灵魂在脱体后会不断地分解，只留下人魂赶往自己所属的土地庙，因为只有那里才记有你的出生信息——所谓的‘叶落归根，狐死丘’就是这个道理了。
黄泉路上向上看，看不到日月星辰;向下看，看不到土地尘埃;向前看，看不到阳关大路;向后看，看不到亲朋四邻。&a;1t;i>&a;1t;/i>
有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了鬼府才能叫做一个真正的鬼魂。
这就是为什么世上会出现:给人买寿抢魂了!他们都是在黄泉路上抢魂了!因为人魂在没进入酆都城，一切都还有转机。
走出了黄泉路便是望乡台了。
一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台上，出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字:望乡台。
走到望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候。这望乡台是冥界鬼府体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，愿而成。让亡故的灵魂站在望乡台上，最后看一眼自己的家乡，自己的亲人。&a;1t;i>&a;1t;/i>
站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪!
下了望乡台，便是恶狗岭。
一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道:狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂出叫声;金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。
同时，细心观察的朋友可以看看:老牙狗是永远不会睡在热炕头上的;金鸡亦永远不会趴着睡觉，万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。&a;1t;i>&a;1t;/i>
金鸡山，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，就像从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格成为:阴魂。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要蚁沽榛甑乃眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不
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