第二百五十章:九品金莲,真佛古经,诸法无常,九重佛轮(6/7)
清宵沉默了。 他望着天穹,思索着一些事情。 人生有八苦。 一苦为生苦。 世间是苦海,生生死死,何时尽?痛苦的本源便是活着,所以当人出生时,便是嚎啕大哭,而不是喜悦。 二苦为老苦。 所有的美好,逐渐凋零,一切的一切,终将会老去,每一天都在变老,昨天已经过去,今天又是新生。 三苦为病苦。 病痛折磨,苦不堪言。 四苦为死苦。 死亡不会带来痛苦,但精神上的折磨,远远胜过痛苦。 试问一下,夜深人静时有没有想过,死后的世界是如何? 若有阴曹地府,是一件好事,可若是没有阴曹地府,没有轮回之说,你死后,一切的一切彻底消失,这种还算是好的。 倘若你死后,你的意识还在,但天地之间,一片黑暗,无法与任何人言论,只有意识长存无数年,这才是真正的恐惧。 爱别离之苦,求不得之苦,怨憎会苦,五阴炽盛苦。 这些苦,汇聚如海洋,让人不断挣扎。 八苦之下,众生哀嚎。 如何破解? 佛门给出的答案,是极乐世界,抵达彼岸。 忘却一切烦恼。 忘却一切事物。 没有了七情六欲,没有了人性,那么一切的一切,都将空洞。 就如同一块亘古不变的石头一般,对它来说,没有什么痛苦不痛苦的,因为他没有了一切。 可就在此时。 许清宵缓缓伸出手来。 他捏出法印。 慧觉神僧看着许清宵,眼神当中有些好奇,不知许清宵这是做什么? 八百辩经僧也十分好奇,不明白许清宵这是在做什么? 不仅仅是他们,整个大魏京都。 皇宫内的女帝,六部尚书,满朝文武皆然好奇。 天地文宫内,王朝阳也不禁皱眉,他也十分好奇许清宵这是在做什么。 七大仙门弟子,齐齐望着许清宵。 京都百姓们,也十分不解。 唯独酒楼当中。 慧心神僧,望着许清宵莫名想到了什么。 “世间八苦,化为苦海。” “今日吾传彼岸之法,为世人超脱彼岸。” 许清宵缓缓开口,他法印端庄,模样神圣,声音也缓缓响起。 “自取自心,觉困取幻有,幻有牵心识,分别有生灭,生灭续无明,无明成世界,诸法唯心现。” “一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。” 许清宵的声音,逐渐洪亮。 这又是金刚经。 但却是金刚经中最为深刻的一句话。 一切皆梦幻泡影,世间的一切,都是云烟,不可执着。 无论美好与悲伤,皆然转瞬即逝,正所谓去似朝云无觅处。 莫要过分追求,也莫要过于执着。 刹那间。 一道无与伦比的声音响起。 这道声音,不是许清宵传来的。 而是许清宵身后的法相凝聚而出。 “诸行无常。” “诸法无我。” “涅槃寂静。” 古老的声音响起,这是真佛的声音。 这声音,传遍整个中洲。 而许清宵身后的佛陀身影,更是在这一刻,彻彻底底化作真实的古佛。 轰轰轰。 这一刻。 整个西洲,所有寺庙瞬间爆发出恐怖的佛光,浩瀚无比的佛音之声,响彻整个西洲一切。 “这不可能。” “这不可能。” “这是真佛法印,这是真佛法印。” 西洲之中,有一道无与伦比的声音响起。 是一名枯坐老僧,他在这里枯坐百年,被西洲僧人视为即将证道的佛。 地位极高,佛法高深,从某种意义上来说,他比天竺寺伽蓝神僧的地位还要高。 可没想到的是,这一刹那,他睁开了眸子,浑浊的目光当中,露出无与伦比的震撼之色。 这是三法印。 佛门至高法印,是鉴别真佛与伪佛的唯一标准。 诸行无常,诸法无我,寂静涅槃。 代表着三重境界。 唯独达到三重境界,便是真佛,若没有达到这三重境界,便是伪佛。 许清宵捏三法印,道出佛法真谛。 引来真佛显世,为他加持无量佛法。 “一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。” 这便是许清宵对八苦的解决之法。 一切的一切,不过是梦幻泡影,不可过度追求。 世人要明白,诸法无常,即可脱离苦海,脚下便是彼岸。 此时此刻。 一道更加震惊的声音响起了。 “看。” “你们看。” “许清宵脑后,出现了佛门智慧轮。” 随着这道声音响起。 刹那间,无数目光看了过去。 的的确确。 许清宵脑后竟然出现佛门智慧轮。 如彩虹一般,亦如金色,璀璨无比,一重一重,有足足九重智慧轮。 “这。” “这。” “这不可能。” 慧觉神僧身子都颤抖了,这一幕,让他感到无与伦比的震撼,比真佛出现还要震撼。 佛门智慧轮。 这代表着智慧。 一重智慧一重天。 四大神僧,也不过是六重佛轮,伽蓝神僧是七重。 许清宵有九重
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